By logging in to LiveJournal using a third-party service you accept LiveJournal's User agreement
Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".
Оригинальный пост в Журнале Аккомпаниатора ►
Давайте посмотрим на слово СПАСТИ.
Убрав из «спасти» букву «с», получаем «пасти́».
Перенеся ударение в слове «пасти́», получаем «па́сти», т.е. «па́сть».
Последнее слово можно рассматривать и как существительное «пасть» – «рот» и как глагол «пасть» – «упа́сть».
Добавим сюда ещё распространённые молитвенные изречения «упаси, Господи» и «Господи, спаси» и увидим, что спасение и паства – одного поля ягоды, связанные с пастбищем и пастухом – пастырем. Господь – Пастырь, Он же – Спас, всем остальным – зась, т.е. только тот, кого называют Господь, имеет право быть тем, кто пасёт и спасает и перед кем можно преклониться – упасть, если очень хочется. Поэтому нелепо объявлять себя спасителем по отношению к кому-то, также глупо искать спасения где-то вовне, а не внутри себя, т.к. спасение возможно только через Внутреннее Любящее Божественное Я, которое по сути и есть Господь.
( Collapse )
Запись опубликована в Журнале Аккомпаниатора. Можете комментировать здесь или там.
dom3d в Ген смерти - удаление программы старенияivha_ua_nsk в Моя личная Аллея Праведников все больше. Любое напряжённое состояние психики всегда отражается в напряжении мышц лица, потому что последние сжимаются от напряжения удержать это состояние, отражая общее состояние личности.
Именно мышцы лица, как ничто иное, отражают ваше настроение в данный момент времени. Поэтому, наблюдая за ними и своевременно расслабляя их, вы можете своевременно уравновешивать свою психику.
Эмоциональное напряжение легче всего заметить по реакции мышц нижней части лица, управляющих челюстями и губами. Например, в состоянии гнева, ненависти, злости губы и зубы сжимаются до скрипа (скрежет зубовный); при недовольстве, обиде, разочаровании нижняя губа поджимается, а уголки губ опускаются вниз; при желании достичь цели во что бы то ни стало, челюсти сжаты, как у вцепившегося мёртвой хваткой бульдога.
( Collapse )
Запись опубликована в Журнале Аккомпаниатора. Можете комментировать здесь или там.
Продолжение Мем. Предыдущая запись.
Хайо Банцхаф в «Самоучителе по Таро» написал о 13 Старшем аркане Таро: «Смерть — это расставание, прощание, конец. Тем самым она оказывается провозвестницей нового, грядущего, хотя по самой карте на первый взгляд этого не скажешь. Тем не менее, карта скорее хорошая, потому что конец этот закономерен, мы его долго ждали, потому что это – освобождение, хотя и сопровождаемое огорчением и болью. … эта карта символизирует естественный конец, указывая, что пришла пора расстаться с кем-то или с чем-то. Так что ее совершенно напрасно связывают с одним только горем. Или, наоборот, считают только началом чего-то нового, не понимая смысла символики Смерти как начала и конца одновременно, как горечи расставания и радости ожидания. “Мы отделили жизнь от смерти, и заполнили промежуток между ними страхом”, писал Кришнамурти. — “Однако жизни без смерти не существует”. (Перевод Е.Колесова).
Давайте рассмотрим изображения 13-го Старшего аркана в разных колодах Таро.
Читать полностью (очень много слов и ещё 2 подборки карт) »
Оригинал опубликован в Журнал Аккомпаниатора. Вы можете комментировать здесь или там.
creative